Que faire ?

La vérité n'est pas tellement désirable. Plutôt croire ? Comme le pyrrhonisme (douter de tout) ne mène à rien, Montaigne l'a bien compris en écrivant les Essais, Wittgenstein propose au tout début de De la certitude (1) de s'en sortir en adoptant ce principe : "1. Si tu sais que c'est là une main, alors nous t'accordons tout le reste. 2. De ce qu'à moi, ou à tout le monde, il en semble ainsi, il ne s'ensuit pas qu'il en est ainsi. Mais ce que l'on peut fort bien se demander, c'est s'il y a sens à en douter. 3. À quelqu'un qui dirait : "Je ne sais pas s'il y a là une main", on pourrait dire : "Regardes-y de plus près." – Cette possibilité de bâtir sa conviction appartient au jeu de langage ; en est un des traits essentiels." Mais si l'on ne peut pas tout prouver, on n'a pas à accepter les arguments d'autorité, ou de plaisir, note Jacques Bouveresse, dans son dernier ouvrage (2).

1. Gallimard, 2006.

2. Nietzsche contre Foucault. Sur la vérité, la connaissance et le pouvoir, Agone, 2016.